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    第十七章佛道表态
  
      万僵道宗可不是一般的外道修士组建的势力,而是号称六道之外的特殊生灵僵尸所创立。
  
      当年差点毁了三界的域外魔族,也是六道之外的生灵。
  
      僵尸的破坏力与化魔的可能性都位居三界第一,所以当时楚信刚刚占据僵山,创立万僵道宗的时候,镇元大仙才会那么敏感。
  
      如今,天道圣人对于万僵道宗的崛起都不闻不问,显然是得了鸿钧道人的许可。
  
      他镇元子若是不识好歹,依旧保持原先的态度,肯定说不过去。
  
      “今日登门拜访,楚某有一事相求!”
  
      楚信觉得若再不说明来意,他就要把镇元大仙的人参果酒喝光了。
  
      镇元大仙终于等到这一刻。
  
      他大袖一挥,丝毫不拖泥带水,把那坛子灵酒收了起来,并摆出一副严肃且正经的架子,等待对方继续说。
  
      楚信不觉得镇元大仙抠门,反而认为大仙很给他面子了,毕竟这坛子酒至少被他喝了六成!
  
      “请大仙来我万僵道宗参观参观,若能住上十天半个月,那就再好不过了!”楚信满脸笑容。
  
      据镇元大仙所知,自从楚信论道胜了他之后,僵宗便开始大兴土木。
  
      数日前,整个西牛贺洲一半以上的小型势力门派,纷纷派人参加僵宗的搬迁仪式。
  
      至于僵山如今变成了什么模样,他是大为好奇。
  
      不过,似楚信这等一教之主,绝不会无事献殷勤,表面上看是邀请,但何尝没有另外深一层的含义?
  
      比如,镇元大仙乃地仙之祖,仙道五大流派之一的缔造者,他若去僵宗住上一段时日,外界人士会作何猜想?
  
      他们必然会觉得万僵道宗与五庄观已经握手言和,两派间之前种种的不愉快也统统消失!
  
      又或者,某些人会觉得,万僵道宗影响力更加强大了!
  
      镇元大仙堂堂地仙之祖,早在天庭未成立之前就已经证得混元初等金仙果位,你僵宗没有能耐,否则怎么可能请得动?
  
      总之,无论别人怎么想,又或者楚信到底打得什么主意,对于镇元大仙而言都不重要。
  
      他现在必须摆明自身对僵宗的态度,楚信来邀请他,恰好正中下怀。
  
      “贫道担心你僵宗的伙食无法下咽啊!?”镇元大仙哈哈大笑。
  
      楚信脸一黑,尴尬万分。
  
      “大仙却是有点儿多虑了,僵宗自成立起,就以俗世间的五谷杂粮等日常食材,作为门派的伙食。并不吃人肉,喝人血。如果有,那也是冒我僵宗弟子之名所为。”
  
      “三大门规、七条戒律,贫道却听说过。正是因为这两样,所以似贫道等正道人士,才会没有把你僵宗当成邪门歪道。”
  
      镇元大仙无不感叹。
  
      “僵宗能有此门规戒律,已有名门正派的气度!”
  
      楚信闻此言,发现镇元大仙也挺会人拍马屁,丝毫看不见痕迹。
  
      “好!三日后楚某派人来接大仙!”
  
      “善哉!”
  
      另一方面。
  
      在西牛贺洲极西之地,有一座大名鼎鼎的山。
  
      远远望去,只见其层峦叠嶂,郁郁葱葱,连绵不知几万里。
  
      因正峰峰顶形如鹫鸟,故得名“灵鹫山”。
  
      灵鹫山又称耆阇崛山,山顶东西长,南北狭,山中园林清净,福德聚集,是历来诸佛贤圣的住处。
  
      佛道两位创始人,接引佛祖与准提佛母曾在此山驻留八万四千年,演说八万四千菩提法门。
  
      至今,那灵鹫峰顶仍留有一座古平台遗址,便为接引与准提当年的讲经说法之处。
  
      当年两位佛道始祖退居幕后,燃灯古佛横空出世,开创大乘佛道流派,成为灵鹫山之主。
  
      为了方便宣讲佛法妙义,燃灯古佛便居于此山之中,每日与门下数万大比丘众共住。
  
      这一日,奉命去找弥勒的释迦牟尼,完成法旨,带着弥勒回到了灵鹫山,进入元觉洞。
  
      “弟子叩拜老师!”
  
      释迦牟尼与弥勒双手合十,欲下跪叩拜燃灯古佛,却被一股大力托起,拜不下去。
  
      “阿弥陀佛,为师与你们说过多少遍了?你们将来一个是演化西方教为佛教的如来佛祖,一个是在日后大劫来临,率领佛道重新崛起的东来佛祖,不仅身份至尊至贵,成就以不在为师之下,怎可如此?”
  
      燃灯古佛之所以不愿收释迦牟尼与弥勒为真传弟子,正是因为他清楚释迦牟尼和弥勒未来的成就。
  
      接引与准提曾经说过,释迦牟尼会推动佛法东传,使佛道大兴,成为超越仙道的存在,弥勒更是在未来佛道衰落之时,引领众佛道弟子重新树立信心,再次将佛道发扬光大。
  
      释迦牟尼与弥勒将来的成就,皆为定数,乃是他们俩过去历世修行而得的成果。
  
      既定的事实,等于已经发生的事实。
  
      因此,在对待释迦牟尼与弥勒的态度上,燃灯古佛可谓是谨小慎微,生怕考虑不周,与两者结下难以了断的因果。
  
      况且,三世佛这等堪比天道圣人一样的尊位,需要三位佛祖同时发力才能获取。
  
      不说其他,单单为了三世佛之中过去佛的尊位,燃灯也要尽可能谦虚些。
  
      “弟子知错了。”释迦牟尼与弥勒同时九十度鞠躬。
  
      燃灯古佛点点头,随机把目光落在弥勒天生的那张笑脸上,道:“此次召你过来,是传达两位始祖的法旨。”
  
      更多的时候,燃灯是在扮演一个信息的传递者,很少直接命令释迦牟尼与弥勒等佛道高手去做什么事。
  
      如果有,他也一定是安排自己的直系弟子去处理。
  
      他口中的始祖,自然是指被尊称为“阿弥陀佛”的接引道人与被尊称为“准提佛母”的准提道人。
  
      “你可持此拜山贴,前去僵山,见僵宗教主。”燃灯摊开右手手掌,掌心金光一闪,凭空出现一封拜帖。
  
      弥勒上前,恭恭敬敬举起双手接下,然后推到一旁。
  
      僵宗教主乃六道之外的生灵,其行踪非接引、准提等天道圣人能够预测。
  
      但镇元大仙不日将去僵山,此事他们还是能够推算出来的。既然五庄观代表仙道已表了态,那么佛道可不能落后。
  
      释迦牟尼犹豫片刻,张嘴问道:“老师,可否需要弟子前去僵山?”
  
      燃灯笑道:“上次你从北俱芦洲回来,便已完成了两位始祖对你的所有考验。从今日起,你可自立山门,广收门徒!恭喜道友,贺喜道友!”
  
      一声“道友”,宣示着燃灯与释迦再也不是师徒关系!
  
      从现在起,他释迦牟尼已成为自由身,想去哪里就去哪里,不用再事事禀告燃灯。
  
      倘若佛道两位始祖有事吩咐,也会直接与他联系,不再经由燃灯传达。
  
      这是对他过去所做成绩的肯定,也是他应得的!
  
      “恭喜尊者!”弥勒也立刻改口,不再对释迦牟尼以“师兄”相称。
  
      释迦牟尼欢喜道:“阿弥陀佛,弥勒可愿与本尊同行,前去僵山?”
  
      “愿意,愿意!”大肚弥勒笑脸相迎。
  
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      可能前天与昨天一直在坐车的缘故,昨晚状态很差,写到凌晨一点多就写了几百字,所以就先睡了。
  
      这一章是七郎早上四点半起来写的。求支持!